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칼뱅주의 2, 명분과 속죄와 같은 주요 구세주의 문제 그의 신학은 명분과 속죄와 같은 주요 구세주의 문제에 대해 대부분의 리폼드한 고백과는 상당히 거리가 멀입니다. 아마도 그 해답은 교회 정치(즉, 정부)와 관련이 있을 것입니다. 그러나 대부분의 칼뱅주의자들이 장로교적인 교회 정부를 고수하고 있기 때문에 이곳에서도 가톨릭과 침례교 모두 대부분의 칼뱅주의자들과는 다릅니다. 게다가, 저희는 다음과 같은 질문을 할 수도 있다: 근본적으로 정치라는 주제에 관한 웨스트민스터 신앙고백과 다르기 때문에, 사보이 선언의 모든 단어를 믿는 사람이 개혁적이라고 여겨질 수 있을까요? - 사보이 선언은 토머스 굿윈, 존 오웬, 필립 나이, 그리고 윌리엄 G. 런던 사보이 팰리스에서 만난 리엔힐? 또한 어떤 고백이 리폼드 입장을 올바르게 대변하는지 명확하지 않습니다. 결국, 많은..
칼뱅주의 3, 독일 합리주의의 발흥에 대항 그리고 이러한 다양성은 계속됩니다. 이 문제를 조금 다른 각도에서 바라본다면, 1921년까지 프린스턴 신학교수였던 B. B. 워필드(B. Warfield)를 생각해 봅시다. 그는 독일 합리주의의 발흥에 대항하여 성경의 언어적 영감의 교리를 옹호하고 교회 fa에 글을 썼던 전임자 찰스 호지의 숭배자, 신학자의 신학자를 생각해 보라. 구원의 교리와 로마 가톨릭의 오류와 같은 주제와, 워필드 사후 5년 만에 태어나 희망의 십자가에 못박힌 신학과 신학과 같은 작품을 쓴 위르겐 몰트만(Jürgen Moltmann) 투빙겐대 신학 명예교수는 헤겔의 영향력을 보여주지만 거의 없습니다. 고전적인 체계적 신학 범주나 역사 신학에 대한 관심, 그리고 종종 페미니즘, 반유대주의, 생태학, 평화 운동, 그리고 세계 정치 활동..
칼뱅주의 4, 칼뱅주의의 뿌리 울리히 즈윙리, 존 캘빈, 하인리히 불링거 칼뱅주의의 뿌리를 찾아보면, 저희는 그 중 하나를 와일드하우스에서 찾는데, 1484년 울리히(혹은 훌리히) 즈윙리가 태어난 지금의 스위스 북동쪽에 있습니다. 당시 많은 젊은이들과 마찬가지로 그는 이탈리아에서 시작되어 유럽 전역으로 퍼져나간 고전 고대에 대한 연구인 르네상스 휴머니즘에 영감을 받았습니다. 고대 그리스어, 히브리어, 라틴어를 배운 즈윙글리는 고대어와 신고사를 원어로 읽었습니다. 교회 아버지들, 특히 아우구스티누스의 글도 탐독했습니다. 1519년 취리히 그로스뮌스터 교회에서 뤼트프리스테르툼(인민 사제)의 자리를 차지하기 전까지 글라루스(Glarus)와 아인시델른(Einsiedeln)의 사제였습니다. 그곳에서 그는 기독교 교회를 개혁하기 위한 노력으로 ..
칼뱅주의 5, 칼뱅주의의 확산 칼뱅주의의 많은 내용은 그 시초부터였으며, 오늘날에도 여전히 전통적, 특히 서구적, 기독교(사도나 니케-콘스탄티노폴란드 신조를 생각하라)와 맥을 같이하고 있습니다. 칼뱅주의를 기독교 신앙의 다른 표현과 구별하는 한 가지는 , , 와 같은 작품을 제작한 북아프리카의 주교 겸 신학자의 많은 신학적 상징을 고수하고 있다는 점입니다. 칼뱅주의자들은 전통적으로 패트리즘 시대(거의 100~600년)에 세워진 신학적 기초가 비할 데 없는 의의가 있고, 아우구스티누스는 그 시대부터 기독교 신학의 탁월한 통역사라고 믿어 왔습니다. 하나님의 위대함과 이해할 수 없는 점, 인류의 죄스러움, 신의 은총 주권에 대한 그의 스트레스는 리폼드 전통에 의해 열심히 수용되었습니다. 이것이 활성화되면서 아우구스티니아니즘이 성장하고 발전..
칼뱅주의 6, 네덜란드 칼뱅주의의 성장 칼뱅이즘이 미국 땅에 이식된 것은 무엇보다도 코튼과 인치 매더와 같은 청교도들의 노력을 통해 이루어졌습니다. 그것은 18세기에 '뉴잉글랜드 신학'인 조나단 에드워즈의 글과 설교, 그리고 약 1730년에서 1750년 사이에 미국에서 일어난 종교적 부활인 대 각성의 부활에 꽃을 피울 것입니다. 그것의 지속적인 의의에도 마찬가지로 중요한 것은 나중에 로버트 루이스 다브니, 존 지라르도, 제임스 헨리 손웰, 벤자민 모건 파머, 토마스 펙의 장로교 장로교 남부에서 우리가 4장에서 보는 교회의 영성에 대한 억양으로 꽃을 피운 것이었습니다. 또한 Archibald Alexander, Charles Hodge, B. B. Warfield와 같은 남성들의 중요한 노력을 통한 프린스턴 신학교 설립도 중요합니다. 앨빈 파스..
칼뱅주의 7, 칼뱅주의의 영향 칼뱅주의의 영향이 항상 호사스러운 것은 아니었습니다. 그것은 자극적이고 사회적으로 파괴적이었습니다. 그것은 많은 사람들이 이상하고 불쾌하다고 여기는 주장을 합니다. 예를 들어, 나치에 의한 600만 유대인 살해와 같은 끔찍한 사건들을 포함하여, 하나님은 지나가게 될 모든 것을 하실 것이라고 주장합니다. 그것은 또한 신은 절대적으로 정의롭고 신성하다고 주장하면서 이것을 주장합니다. 그래서 다시 말해서 신은 더럽혀지거나 얼룩지지 않고 죄 많은 행동을 할 수 있다고 주장합니다. 이런 주장들은 많은 사람들이 받아들이기 힘듭니다. 이것은 아마도 미국 언론인이자 사회 비평가인 H. L. 멘켄과 같은 사람들이 칼뱅주의를 비난한 이유 중 하나일 것입니다. '그들의 야만적인 것의 밑바닥에 무엇이 놓여 있었는가' 멘켄은 ..
칼뱅주의 8, 비반복자에 대한 경보 그렇다면 사람은 이 끔찍한 문제를 없애기 위해 그저 마음대로 개종할 수 있을까요?한마디로 이야기할 수 없군요. 사실 여러모로, 그냥 아닙니다. 칼뱅주의는 모든 사람에 대해 두 가지를 주장합니다. 첫째, 분들은 개종하기를 원하지 않습니다. 그들은 자신의 죄를 남기지 않으려 합니다. 그들은 죄를 짓는 것을 좋아합니다. 그리고, 둘째, 사람이, 혼자서는, 이것을 바꾸는 것은 불가능합니다. 칼뱅주의는 사람을 개종시킬 수 있는 사람은 오직 하나님뿐이라고 가르친입니다. 전환은 급진적이고 내면적인 변화며 신은 그 저자입니다. 개종되는 것은 예수 그리스도를 사랑하고 예수 그리스도를 신뢰하도록 사람의 마음을 새롭게 하는 것을 포함합니다. 이것은 존 오웬에게 일어난 일입니다. 더 있습니다. 칼뱅주의자들은 하나님께서 시간이..
칼뱅주의 9, 전통적 칼뱅주의자들 오늘날 많은 칼뱅주의자들이 비기독교인(즉, 비변태적인 사람)에게 하느님이 자신을 사랑한다고 말하는 것을 기뻐하겠지만, 전통적으로 칼뱅주의자들은 이것에 대해 상당히 수줍어해 왔습니다. 이것은 우리가 이미 말했듯이 그들이 모든 사람에게 하나님께 오도록 권하지 않으리라는 말은 아닙니다. 그들은 이것을 강력히 주장할 것입니다. 그러나 그들은 '하나님은 당신을 사랑하십니다'라고 말하는 것이 반드시 편하지는 않을 것입니다. 만약 그것이 이상해 보인다면, 생각해 보라: 사랑은 보통 의도와 연결되어 있습니다. 만약 신이 누군가를 사랑한다면, 저희는 신이 그들을 선하게 하려고 의도한다고 가정하는 것이 정당하다고 느낄지도 모릅니다. 칼뱅주의자의 생각에서, 그것들을 좋게 하는 것은 그들을 변화시키고 궁극적으로 그들을 천국으..

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